Ознакомьтесь с нашей политикой обработки персональных данных
  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: философия между строк (список заголовков)
22:41 

Доступ к записи ограничен

А на каррарском мраморе — взамен орнаментов и прочего витийства — пусть будет так: «Её любил Лозэн». Не надо — Изабэллы Чарторийской. ©
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
10:03 

Birdman.

А на каррарском мраморе — взамен орнаментов и прочего витийства — пусть будет так: «Её любил Лозэн». Не надо — Изабэллы Чарторийской. ©
Два хороших человека просят от меня отзыв на Бёрдмэна, но я в последнее время ещё более ленива, чем прежде, к тому же подрастеряла навык написания отзыва. Однако вот в чём суть: Алехандро Гонсалес Иньярриту спел гимн Фантазии. Можно раскрыть её как шизофрению, можно - как отпечаток профессии с оттенком выгорания, профессии, сделавшей из Игры Жизнь, а из Жизни - Игру, но суть от этого не изменится, царство фантазии будет приоритетно. Любое бытие можно изменить с её помощью - и только в неё можно по-настоящему уйти. Уход ни во что больше человека не спасает.

{more}

@темы: Эстетика, Философия между строк, Росчерком пера, Рекомендательное, Мысли вслух, Кино, Высокое искусство, А ларчик просто открывался

11:42 

***

А на каррарском мраморе — взамен орнаментов и прочего витийства — пусть будет так: «Её любил Лозэн». Не надо — Изабэллы Чарторийской. ©
... Театр тоже текуч. Он не подстраивается под время, но он отражает его в десятках зазеркальных коридоров, как если вы смотрите в зеркало, отражающееся в зеркале, в глубину. ©


Когда-то у меня уже был пост о театре, главная мысль которого заключалась в: театр никому ничего не должен. Сейчас хочется её развить. Суть всё та же: театр действительно ничего никому не должен. Он должен только себе и только одно - оставаться, собственно, театром, воспроизводить сам себя в неисчислимом множестве вариаций, генерировать бурление творческой деятельности, созидать (иногда - на развалинах разрушенных крепостей). Всё. Театр должен быть театром. На этом история о том, кто, что, кому и зачем должен, заканчивается. Начинается история о том, что, кто и для чего делает.

Сразу: первейший из контраргументов - театр должен зрителю, без которого он, собственно, не имел бы смысла. Но что такое зритель, кто он, этот всевидящий судья? Зритель многолик, разнообразен, океанически широк. Мы, произнося это слово, собираем в одном-единственном существительном массу, забывая, что масса - это совокупность индивидуальностей. Зрители разные и хотят разного. Нельзя сказать «Зритель не принял», «Зрителю не понравилось», спросить «Кто будет зрителем этого?». Кто-нибудь - да будет. Обобщая, мы лишаем личность права голоса. Рефреном: зрители разные - и хотят разного. Зрители хотят Горе от ума с точным следованием тексту, с сюртуками и ампирными декорациями. Зрители хотят видео на огромных мониторах и рассказов об оппозиционерах-террористах. Зрители хотят совокупляющихся без совокупления подростков в Пробуждении весны. Зрители хотят для своих детей Карлсона с картонным пропеллером. Зрители хотят яркой развлекательной комедии, чтобы отдохнуть после восьми часов в офисе. Зрители хотят проворачивающего сознание калейдоскопа демонов и страстей. Зрители - хотят - всего - этого, ибо тот самый зритель - многоголовая гидра.

Таким образом, из того, насколько различна зрительская аудитория, мы выводим, что любой подвид театрального искусства, любой жанр имеет право на существование. Выделяя три основных типа, можно вывести: каноническую классику, театральный арт-хаус, развлекательные постановки. С точки зрения художественной ценности подобные вещи внутри жанров иногда крайне неравноценны. Не будем ставить рядом антрепризные комедии с эстрадными звёздами - и спектакли Вахтанговки и МХТ. Но каждый спектакль - подчеркиваю: каждый - должен и может существовать. Потому что если хоть один человек вышел из зала благостно-просветлённым, то этот «хоть один» - абсолютное оправдание существования того или иного спектакля. Полное. Бескомпромиссное.

{***}

@темы: Экзистенциальное мировоззрение муравья., Философия между строк, Точка зрения, Театр, Росчерком пера, Песнь Песней, Наблюдения, Мысли вслух, Маркером по кафелю, Высокое искусство, Влюбленное, Ваша навеки, А ларчик просто открывался

09:47 

А на каррарском мраморе — взамен орнаментов и прочего витийства — пусть будет так: «Её любил Лозэн». Не надо — Изабэллы Чарторийской. ©
Можно стать сколь угодно феминистичными, современными, самодостаточными, с полностью мужскими замашками, рационалками с логическим мышлением, но двух вещей никогда не вырезать их структуры женской психики, из нашей эмоциональной сути:

Больного крика женщины мужчине «Люби меня!» -

И мучительной, сквозь зубы, фразы «Неопределённость меня убивает».

Всё остальное мы можем из себя выжечь и вытравить, но страстную, жалкую, неистовую жажду любви и это желание четкого знания - их не убрать никуда, бег от них - всегда бег по кругу.

На этой ноте пойду-ка поработаю.

@темы: А ларчик просто открывался, Маркером по кафелю, Мысли вслух, Наблюдения, Отношения, Росчерком пера, Точка зрения, Улицы ждут своих героев, Утро в нарнийской деревне, Философия между строк, Фрейд бы плакал, Чувства и чувствительность

08:56 

***

А на каррарском мраморе — взамен орнаментов и прочего витийства — пусть будет так: «Её любил Лозэн». Не надо — Изабэллы Чарторийской. ©
О эти неожиданные утренние философские приходы по пути на работу.

По сути, отсутствие чисто черного и чисто белого - избитая истина. Но дело даже не в том, что нет абсолютов, дело в том, что черное и белое перетекает друг в друга. Нет совершенного (только) созидания и совершенного (только) разрушения. Как в позднем периоде индуизма: триединство творца Брахмы, охранителя Вишну и разрушителя Шивы. Всё слито. Разрушение может обернуться созиданием, созидание - закончиться разрушением (по принципу «благих намерений»).

Ту же картину (и здесь снова о больном) мы наблюдаем и в человеческих отношениях. Никогда нельзя заранее сказать о человеке «С ним я погибну» или «С ним я спасусь», даже если какой-то из этих прогнозов кажется очевидным. Разумеется, присутствует возможность того, что та или иная перспектива будет более вероятна, но лишь более или менее, относительные величины. Там, где хотелось найти рубцовку ран, можно будет найти только новый ушиб, там, куда сознательно шла расщепляться, можно обрести мощнейший стимул - творческий ли, нет ли.

Другими словами, «хорошо» и «плохо» - не абсолюты на разных концах континуума. По сути, континуума как такового нет вообще, это - не линия. Вернее же, эту линию и этот континуум необходимо изогнуть и свести вместе его концы, чтобы получить окружность, змею, кусающую себя за хвост, то есть - цикл. Цикличность, возможно, спираль, но не линейность блага или вреда.

И вам доброго утра [рукалицо].

@темы: Бренность бытия, Маргарин идей, Маркером по кафелю, Мысли вслух, Отношения, Рефлексия, Росчерком пера, Точка зрения, Философия между строк

09:48 

Записки на манжетах.

А на каррарском мраморе — взамен орнаментов и прочего витийства — пусть будет так: «Её любил Лозэн». Не надо — Изабэллы Чарторийской. ©
Та же глубинная разница между Достоевским и Толстым - их всеохватное интро и экстра, так любопытно и красноречиво преломляющиеся. Нравственность и мораль, т.е. изнутри и извне соответственно. Достоевский - его герои и плетение мотивов и действий - нравственное начало в человеке, внутренний закон, варьируемый в зависимости от сущностных, глубже скамого дна личности, базисных характеристик человека. Толстой - провозглашение первенства морали, то есть закона не внутреннего, но внешнего, социального. Внутренний закон - и диктат общества и его приемлемостей. Выбирая, выбираю определённо - всегда - первое. Поэтому Достоевский.

Второе: идеальная встреча - первая встреча князя Мышкина и Настасьи Филипповны. Нелепая, курьёзная, царапающая - «Ну что за идиот такой!», шуба, упавшая на пол, краска, бросившаяся ему в лицо. Абсурдная, парадоксальная, далёкая от привычного совершенства, но всё же идеальная - по контрасту встретившихся. Идеальность её в том, что один (князь) уже знал, чем станет для него эта женщина (не кем - то вопрос статуса, речь не об этом; чем - вехой), а другая ещё не знала. И в этом столкновении уже и ещё не есть что-то до боли щемящее.

Третье: Достоевский - милосерднейший и честнейший адвокат, отстаивающий то самое - впоследствии выраженное Цветаевой в «На вес золота или крови - Грех!» - право на оступ, на первоначальную, высокую греховность людскую. Не на грех внешнего - преступление по социальным законам, - на грех внутреннего - переступание через свой собственный закон, через трещины в нём. Но главное, что базис этого внутреннего закона неизменен всегда. Варьируются надстройки. И право на эти вариации Достоевский отстаивает со всей печальной искренностью чистейшего - и грешившего! (не парадокс) - человека.

@темы: Философия между строк, Точка зрения, Росчерком пера, Мысли вслух, Маркером по кафелю, Литература, Высокое искусство

10:55 

***

А на каррарском мраморе — взамен орнаментов и прочего витийства — пусть будет так: «Её любил Лозэн». Не надо — Изабэллы Чарторийской. ©
Интересно: мортидо, преобладающее над либидо, танатос, преобладающий над эросом, стремление к разрушению и саморазрушению, преобладающее над энергией жизни и созиданием, - это болезнь поколения - или всё же отдельные явления? Скорее, впрочем, так: эрос и либидо сильные настолько, что становятся разрушительны, приобретают болезненный - сродни декадансу - привкус и оттенок - и начинают питать не то, что должны (почва питательная, да не для тех корней); вырастают над собою, переступая границы, и оборачиваются всеми этими: слишком сильно, слишком густо. «Слишком», вырвавшееся за свои рамки, - разрушительно априори.

@темы: Мысли вслух, Ум за разум, Суета сует, Стресс в большом городе., Черным по белому, Философия между строк, Фрейд бы плакал

16:45 

«Когда что-то в тебе говорит: "Ты не художник", тотчас же начинай писать...»

А на каррарском мраморе — взамен орнаментов и прочего витийства — пусть будет так: «Её любил Лозэн». Не надо — Изабэллы Чарторийской. ©
Винсент Ван Гог, из писем брату Тео. О творчестве художника - но так красноречиво говорящее о творчестве вообще.

«Торговля картинами вселяет в человека известные предубеждения, от которых ты, возможно, еще не отделался. Самое распространенное из них таково: живопись требует дарования. Да, дарование, конечно, необходимо, но не совсем в том смысле, в каком его обычно себе представляют. Нужно уметь протянуть руку и взять это дарование (что, разумеется, нелегко), а не ждать, пока оно проявится само по себе. В слове «дарование» что-то есть, но совсем не то, что предполагают люди. Чтобы научиться работать, нужно работать; чтобы стать художником, нужно рисовать. Если человек хочет сделаться художником, если он наслаждается процессом писания, если он испытывает при этом то, что испытываешь ты, он может стать художником, но это сопровождается тревогами, заботами, разочарованиями, приступами хандры, минутами полного бессилия и всякими прочими неприятностями. Таково мое мнение».

{more.}

@темы: Высокое искусство, Книги, Люди, Точка зрения, Улицы ждут своих героев, Философия между строк, Цитаты, Черным по белому

12:40 

Точная пульсация века (с).

А на каррарском мраморе — взамен орнаментов и прочего витийства — пусть будет так: «Её любил Лозэн». Не надо — Изабэллы Чарторийской. ©
Есенин погиб, потому что не свой, чужой заказ (времени - обществу) принял за свой (времени - поэту), один из заказов - за весь заказ. Есенин погиб, потому что другим позволил знать за себя, забыл, что он сам - провод: самый прямой провод!
Политический (каков бы ни был!) заказ поэту - заказ не по адресу, таскать поэта по Турксибам - не по адресу, поэтическая сводка вещь неубедительная, таскать поэта в хвосте политики - непроизводительно.
Посему: политический заказ поэту не есть заказ времени, заказывающего без посредников. Заказ не современности, а злободневности. Злобе вчерашнего дня и обязаны мы смертью Есенина.
Есенин погиб, потому что забыл, что он сам такой же посредник, глашатай, вожатый времени - по крайней мере настолько же сам своё время, как те, кому во имя и от имени времени дал себя сбить и загубить. <...> Не пишите против нас, ибо вы - сила, вот единственно законный заказ всякого правительства - поэту.
Если же вы мне скажете: «во имя будущего»... - я от будущего заказы принимаю непосредственно.
Что все то давление (церкви, государства, общества) перед этим, изнутри!
(с) Марина Цветаева, Поэт и время.

@темы: А ларчик просто открывался, Для памяти, ЖЗЛ, Книги, Копилка., Литература, Марина, Росчерком пера, Точка зрения, Философия между строк, Цитаты, Черным по белому

19:02 

***

А на каррарском мраморе — взамен орнаментов и прочего витийства — пусть будет так: «Её любил Лозэн». Не надо — Изабэллы Чарторийской. ©
Один лишь Дух, коснувшись глины, творит из нее Человека (с).


И сразу о книгах, раз уж обновила список прочитанного: за последние дни я: влюбилась в Экзюпери и поняла, за что не люблю Толстого.

Я в принципе пребываю в интровертном лагере тех, кто сочетается душою с Фёдором Михайловичем, а не с Львом Николаевичем. Единственным произведением Толстого, которое я дочитала до конца (за исключением двух пунктов в списке), была Война и мир, к тому располагали обстоятельства. Анну Каренину я бросила на середине. Воскресение пыталась начинать дважды, в первый раз осилила четверть, во второй - треть, желания третьей попытки пока не возникает. Предприняв волевое усилие, взялась на работе, коротая паузы, за Крейцерову сонату (тут уж приятно располагал объем) - и поняла в процессе чтения одну вещь: в общем и целом, я ничего не имею против Толстого-мыслителя, хотя оно всё мне не то чтобы и близко, но Толстой-писатель меня угнетает. В прямейшем из смыслов. Толстой-писатель давит на меня, буквально придавливает к земле своей четкой, ясной, тяжелой, подобно осколку скалы, моралью, такой кристаллизованной, черно-белой и беспросветной, что я задыхаюсь.

И, возможно, я ничего не понимаю в писательстве (а я готова признать, что - да - ничего в нём не понимаю), но не должно быть так (в моём внутреннем мире - не должно), чтобы писатель в послесловии подробно, по пунктам расписывал, что и о чём он хотел сказать и что хотел донести до читателя. Подобает мыслителю и философу (собственно, являясь целью), но не писателю, и в этом меня не переубедит никто. Творчество и продукты творчества - это и цель, и средство. Самоцель и самосредство. У Толстого, по моему восприятию, - лишь средство. Радиоприёмник. Писатель не должен за меня решать, что и как мне понимать, какую мораль выводить и выводить ли её вообще. А именно это обилие морали, больше похожей на укор и приказ, и душило меня что в Воскресении, что в Анне Карениной. Слишком упряма, слишком непрозрачна. Он не оставляет мне свободы.

Достоевский оставляет полутона и тени. Толстой - нет. Он будто лишает своих героев любви - своей же любви, в то время как Достоевский - я так чувствую - нутром любил всех, о ком писал, и в возвышенном, и в жалком.

Поэтому мне так понравилось читать Экзюпери. Кажется, он стал одним из тех - в коротком, печально коротком списке - к кому мне хотелось бы перенестись сквозь пространство и время, чтобы взять за руку и сжать в своей ладони чужие пальцы, нежно и сильно: спасибо. Можно сказать о восхитительном литературном стиле, сверкающей паутине слов, о том, что после Экзюпери мне тоже захотелось творить со словами что-то же столь красивое, светлое, живое и мощное, но главным будет другое: каждая строчка пронизана, пропитана, облучена любовью - к людям и к жизни. Эта автобиографическая проза так и фонтанирует этой любовью к каждому атому: жить! жить!

Концепция «человека, действующего без надежды на успех» (ведь основной её создатель - Экзюпери), как я теперь поняла, вовсе не о безнадежности и не об отчаянии, а о том, что надо вставать и идти. Даже если иссохла гортань и подламываются ноги. Даже если впереди - только песчаное море Сахары. Без надежды на успех. Но к тем, кто ждёт тебя. Боги мои, сколько в этом жизни и отчаянной к ней любви. Сколько в этом спокойной нежности к тебе, мироздание.

@темы: Философия между строк, Мысли вслух, Литература, Книги, Ваша навеки, Библиотечные кинки, А ларчик просто открывался

15:07 

***

А на каррарском мраморе — взамен орнаментов и прочего витийства — пусть будет так: «Её любил Лозэн». Не надо — Изабэллы Чарторийской. ©
<...> «По-митиному выходило, что именно я воплощаю черты, которые он, прирожденный западник, ненавидит в русском народе: во мне нет стойкого героизма, но есть идея жертвы, меня не мучают чувства социальной неправды, но влекут странные мистические иллюзии, за которыми я не вижу леса, у меня нет навыков систематического мышления, но есть мышление катастрофическое, он сказал, свойственное любой тоталитарной системе. "Ты вбила себе в голову, что можно обрести внутреннюю свободу – в этой полицейской стране. И когда я думаю об этом, я понимаю: мы – чужие. Если бы не это…"»
(с) Елена Чижова, Лавра.

@темы: Цитаты, Философия между строк, Сбившийся вектор направления, Рефлексия, Литература, Книги, Жизненное, Для памяти, А ларчик просто открывался, Черным по белому

12:40 

***

А на каррарском мраморе — взамен орнаментов и прочего витийства — пусть будет так: «Её любил Лозэн». Не надо — Изабэллы Чарторийской. ©
Мнение других о вас не должно стать вашей реальностью.
Лес Браун.

Хотя я и не студентка, скажем, МГУ, но мне повезло учиться у некоего числа совершенно потрясающих преподавателей. В этом списке есть человек абсолютно энциклопедических знаний, выпускник МАИ по первому образованию и психфака МГУ по второму, создатель комплексной системной теории, один из специалистов, работавших в программе Марс-500, лауреат премии Президента РФ, автор монографий и одной многотомной энциклопедии, не имеющей отечественных аналогов. Одним словом, один из тех, кого студенты нескромно именуют богами и в большинстве своём готовы слушать сутками, без перерывов на еду и сон.

Я им восхищалась без меры и, вероятно, буду всегда. Недавно же у него вскользь мелькнула очень неприятная (в моём личном восприятии) фраза слегка гомофобного характера - в рамках представляемой теории. Потом, через какое-то время, снова в рамках очень четкой и сильной психологической теории, эта мысль была раскрыта. И суть её мне очень не понравилась (кратко: если мы говорим о социуме, то расширение рамок дозволенного - это прирост элементов системы, но прирост без упорядочивания и установления крепких связей между элементами, а, значит, с закономерным повышением энтропии, то есть меры хаоса, => для любой системы стадия с характеристикам + - + есть стадия деградации. Следующая стадия, коли система избежит распада, - диссипация, то есть отсечение лишних элементов с целью укрепления связей и роста упорядоченности, => би- и гомосексуальность снова будет табуирована и изолирована). И вот эта мысль, такая логичная и гладкая в рамках системных взглядов, меня очень больно уколола, потому что - по понятным причинам - я восприняла это очень лично. Было неприятно. Было тревожно. Обидно - тоже было. И при том чистой гомофобии как таковой в этом не было - по изложению, интонации, посылу; просто таков закон развития, эта вседозволенность должна уйти, потому что неестественна, - мир цикличен.

При этом...

@темы: Экзистенциальное мировоззрение муравья., Философия между строк, Точка зрения, Такой вот забавный зверек, Рефлексия, Психология, Мысли вслух, Маргарин идей, Люди, Жизненное, Бренность бытия, Артист Саша крутится на стуле, А ларчик просто открывался

12:44 

Много букв о «смысле творчества».

А на каррарском мраморе — взамен орнаментов и прочего витийства — пусть будет так: «Её любил Лозэн». Не надо — Изабэллы Чарторийской. ©
Вчера: Верди. Риголетто. Второй день мне вспоминаются слова легендарного оперного режиссера Бориса Покровского о том, что если бы ему вверили управление страной хотя бы на три дня, он бы закрыл на эти дни все развлекательные учреждения, оставив работать только оперные театры, и по телевидению показывали бы лишь оперу. Через три дня нация проснулась бы оздоровленной.

Есть расхожая фраза: «Оперу, увидев раз, можно или навсегда полюбить, или не полюбить уже никогда». Что-то в этой фразе мне всегда не давало покоя, какой-то подвох. И вчера я очень четко осознала, что. Люди сами не дают себе полюбить этот вид искусства (как и многие другие, впрочем), потому что - ну, скажите мне, драгоценные, каковы главные аргумента человека, выходящего из зала с отрицательными впечатлениями? «Это не моё, я этого не понимаю». Не раз ведь слышано. И в этом, мне кажется, основная проблема. Нам всем кажется, что искусство надо понимать, что надо объяснять, за что и почему ты любишь то или иное, а если человек не может рационализировать, не может разложить по полкам, если не может найти для себя пункт, за который зацепился бы сознанием, то первая и закономерная реакция - «Я этого не понимаю». Не понимаю значения банального либретто. Не знаю итальянского. Не вижу смысла в том, что люди что-то там непонятно поют на сцене. Не понимаю - и точка.

Беда в том, что понимать - не надо. Познание искусства и творческого акта интуитивно. Это не мои слова, это ещё до меня говорил Николай Бердяев. Не надо рационализировать и искать смысл в происходящем, надо просто себя отпустить.

Всё как в любви. Любовь - это не вопрос выбора и не вопрос принятия решения, это просто - происходит. Уже потом, из любви к четкому знанию, дабы оправдывать себя и происходящее, мы начинаем искать и придумывать, почему и за что. И сами верим, что эти «почему» и «за что» были с нами изначально.

читать дальше

@темы: Человек, Философия между строк, Точка зрения, События, Психология, Оглянись, Для памяти, Высокое искусство, Артист Саша крутится на стуле, А ларчик просто открывался

13:57 

По-моему, это прекрасно.

А на каррарском мраморе — взамен орнаментов и прочего витийства — пусть будет так: «Её любил Лозэн». Не надо — Изабэллы Чарторийской. ©
25.01.2012 в 02:14
Пишет Человек с ружьем:

Долго и счастливо
- Здравствуйте, Александр, это говорит Керен из армии.
- Добрый вечер, Керен из армии, чем обязан?
- В Ваших личных данных ваша жена Мариана записана под Вашей фамилией, а в компьютере она всплывает под другой. Почему?
- Потому что она мне теперь не жена. Мы развелись и она вышла замуж второй раз. Теперь у неё фамилия нового мужа.
- Так, хорошо, значит я пишу "разведён".
- Нет, не разведён. Я тоже женат, у меня новая семья.
- Почему?
- Не знаю, это жизнь, люди разводятся, женятся, замуж выходят.

URL записи

@темы: Черным по белому, Цитаты, Философия между строк, Утащенное, Улицы ждут своих героев, Случаи, Люди, Бренность бытия

20:20 

Неожиданная пятиминутка цитат. Альбер Камю.

А на каррарском мраморе — взамен орнаментов и прочего витийства — пусть будет так: «Её любил Лозэн». Не надо — Изабэллы Чарторийской. ©
«Справедливости нет, есть только пределы» | «Пойми их всех. Люби и выделяй немногих» | «Мы все - исключительные случаи».

«Не ждите Страшного суда. Он происходит каждый день» | «Школа готовит нас к жизни в мире, которого не существует» | «Люди плачут потому, что вещи не такие, какими должны быть».

«Бывают минуты, когда внезапная искренность равносильна непростительной потере контроля над собой» | «Человек — единственное существо, которое не хочет быть самим собой» | «Больше всего нам мешает ускользнуть от судилища то, что мы первые выносим себе приговор» | «Нынче мы всегда готовы и судить и блудить. С той только разницей, что в первом случае нам нечего бояться неудачи».

«У искусства случаются приступы целомудрия. Оно не может назвать вещи своими именами» | «Красота приводит нас в отчаяние, она — вечность, длящаяся мгновенье, а мы хотели бы продлить ее навсегда» | «Хоть театр выручает. Пародия все-таки лучше, чем ложь: она не так далека от истины, которая в ней обыгрывается».

«Никто не знает, что есть люди, прикладывающие колоссальные усилия, чтобы быть нормальными»

@настроение: Экзистенциальные анектоды в интеллектуальном фандоме (с).

@темы: Бренность бытия, Копилка., На круги своя, Росчерком пера, Философия между строк, Цитаты, Человек, Чужие идеи своих краше

14:23 

В жизни «если бы» не бывает (с).

А на каррарском мраморе — взамен орнаментов и прочего витийства — пусть будет так: «Её любил Лозэн». Не надо — Изабэллы Чарторийской. ©
«Я - тоже в чем-то Сальери. Но в чем-то я - Моцарт. Каждый из нас - и Моцарт, и Сальери. Это игра, в которую играешь сам с собой».

«Главная роль в Театре Романа Виктюка - все равно у Романа Виктюка. Задача актеров - нести драгоценную идею. Все остальное - неважно. И не думайте, что хочу перед вам выглядеть святым. Я действительно так думаю».

«Ведь знаю, каким голосом могу разговаривать, каким взглядом - смотреть ... Умею выдерживать паузу. Показывать, насколько я внимателен к человеку. Или наоборот - что мне нисколько не интересно слушать, что говорит тот или иной человек. Это - игра. Все играем в такие игры. Надеюсь, что и со мной люди играют. Ибо я вступаю с человеком в настоящий контакт только тогда, когда чувствую, что он способен к игре, что может наслаждаться ею. Игра в бисер - сумасшедший наркотик. Наступает момент, когда подсознательно ищешь мастера такой игры. Ибо только с ним можешь играть наравне. Именно такой игры хочется, ведь охота тебя уже утомило, тебе уже не нужны жертвы. Игра - не обман. Между игрой и ложью - пропасть. Человек, который погружается в ложь, погибнет. Такого человека мне не жалко. А человек, который погрузится в игру, полетит. За него я счастлив».

«Воланд - хирург, который лечит от неверия».

«Приговор любви, который звучит в «Коварстве и любви», нужен. Может, осознав его, человек задумается, что не надо уж так наслаждаться этой гибелью. Может, было бы лучше, чтобы Ромео и Джульетта остались жить? Может, всё-таки есть обратный ход? Ибо глубже уже не окунешься...»
(с) Дмитрий Бозин.

@темы: Копилка., Менестрель боя и песни, Росчерком пера, ТРВ, Философия между строк, Цитаты

21:31 

«Я сделал, что мог, из любви к несчастью» (с).

А на каррарском мраморе — взамен орнаментов и прочего витийства — пусть будет так: «Её любил Лозэн». Не надо — Изабэллы Чарторийской. ©
Жан Жене, «Высокий надзор».
~~~

Зеленые Глаза: Если я говорю «мои преступления», я знаю, что я имею в виду. Мои преступления. Не трогайте их, иначе я стану опасен!

Это мы здесь - Человек.

@темы: Цитаты, Философия между строк, Литература, Копилка., Горький осадок, но сахара не надо (с)

15:02 

***

А на каррарском мраморе — взамен орнаментов и прочего витийства — пусть будет так: «Её любил Лозэн». Не надо — Изабэллы Чарторийской. ©
Коварный, очень коварный, просто бесчестный флэшмоб, и я никогда не стала бы в этом участвовать, но меня слишком заинтриговали - а я такая, знаете ли, впечатлительная. Любовь моя Ник была жестока, но - поехали!

Вы отписываетесь у меня в комментариях, а я задаю вам пять вопросов серии "или...или". Отвечаете у себя. Ответы вроде "и то и другое" или "ни то ни другое" не принимаются. И ввиду скудности собственной фантазии я буду сурова и беспощадна - и ограничу количество желающих, вы уж простите, но, правда, боженька воображением обидел.

День или ночь

upd: От Katrusia. Она побила рекорд по жестокости, конечно.

Красная помада или каблуки:

upd2: от F.Y. Rishkin.

Стихи или проза?

upd3: от .Мелкий.

Кафе или парк:
запись создана: 19.08.2011 в 15:45

@темы: Черным по белому, Философия между строк, Такой вот забавный зверек, Росчерком пера, Отношения, Жизненное, Бренность бытия, А ларчик просто открывался

12:51 

***

А на каррарском мраморе — взамен орнаментов и прочего витийства — пусть будет так: «Её любил Лозэн». Не надо — Изабэллы Чарторийской. ©
«Человек всегда находится перед экзистенциальным выбором - "много иметь или быть многим", т.е. развивать себя. И множество людей под давлением конкуренции предпочитает "иметь" в ущерб личностному развитию» (с). Неплохо для статьи "Психологический анализ феномена профессиональной деформации личности в спорте", не правда ли?

@темы: Всякая всячина, Философия между строк, Цитаты

22:04 

***

А на каррарском мраморе — взамен орнаментов и прочего витийства — пусть будет так: «Её любил Лозэн». Не надо — Изабэллы Чарторийской. ©
Вера далеко не всегда основывается на страхе, но страх обязательно ищет выхода в вере. Одиночество, как правило, сопровождает такого рода страх. Сергей Фирсов.

Потрясающая точность. Очевидная, но не становящаяся от того менее великолепной.

@темы: Для памяти, Точка зрения, Философия между строк, Цитаты

День темнотут.

главная